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  • 星云法师：人间佛教的建立

    终身就会做物质的奴隶。如果有出世的思想，就能超然物外，对金钱做最有意义的运用。 　　三、要有淡化情爱的观念 　　经云：“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”众生因为有爱，才有生死，才有是非；因为有爱，才有你我，才有烦恼。佛教并不是要人人都舍弃情爱，而是要人以智化情，因为爱念不去除一分，道念便无法增长一分。有了出世思想的人，就能以般若智慧化导情爱，得到佛法的受用，反而能享受...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html

  • 混乱的根源

    我们必须了解爱是什么这个问题。因为如果我们能发现爱是什么，就可以完全解除中心的限制，引出完整的行动。所以，我们必须非常小心地去探讨它——如果你愿意听的话。你有你对爱的看法。你有你对爱的结论。你认为没有...有痛苦、恐惧、嫉妒、焦虑。在有依赖的地方，有爱吗?当你观察它，而且你深切地关心，要去找出爱是什么的时候，依赖就变得不重要，没有价值了，因为那不是爱。　　它不是欲望。它不是记忆。它不是依赖。它不是我告诉...

    克里希那穆提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022348216.html

  • 三十七道品的修证意义

    。爱就是感觉很好 ，感觉很好然后就爱上了。有了爱之后就会造业 ，就会产生烦恼。一切烦恼、一切不善的行为都是和爱有关系。因为有爱 ，就会有强烈的执取心 ，然后不惜任何代价而想得到自己想得到的东西 ，结果...因为众生有种种妄想执著 ，而轮回六道 ，受极大苦 ，不得出离。佛陀兴无缘大慈、同体大悲 ，而为众生开示种种解脱的法门 ，使之离苦得乐 ，同登觉岸。而三十六道品在佛法中占有重要的地位 ，因为它是从迷转悟...

    坚行

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15225156321.html

  • 佛法的不共理则──因缘：《□帝经》

    欲、寂灭、涅盘。”因为，在我们凡夫内心的深处，是多么根深蒂固地抗拒著缘起法啊！ 从∧第三选∨中，我们知道“爱”，是苦迫（五盛阴苦）的原因，“爱”的熄灭，就是苦迫的熄灭。也可以说：因为有爱染（此有），所以有苦迫的生命流转（彼有）；因为爱染的灭除（此灭），所以止息了苦迫的生命流转（彼灭）。而本经更从长养生命的“四食”（四种食物，可以参考印顺法师著《佛法概论》∧第五章第一节∨）谈起，由四食的“集...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07472153547.html

  • 完善的道德——佛教道德的优越性及其在当代社会的价值

    直到下期生命的开始。如此流转不息。这就是集起苦难的原因，称为集谛。 　　如何断除这生死的锁链呢？佛教我们说，这十二支因缘中，无明和爱是根本。因为有爱著，人便起贪造业。而之所以有贪爱，是因为无明的我执。我们如生俱来的执着有一个恒常无变的"我"的实体存在一一"我的身体"，"我的名利"……因为在潜意识中有这个"我"，于是对顺"我"者起贪爱，逆"我"者起嗔恨，从而造出无穷的生死业缘，生出无穷的烦恼。但佛陀...

    成忠播

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011755622.html

  • 益西彭措堪布：往生之路 第十讲

    大师在《示念佛切要》[1]中引用这句话之后，解释说：爱是生死的根本，它不是从今生才有，也不是只串习了一、两生。无始以来，在轮回之中不断地生生死死，就是因为有爱。到今天为止，想想过去，有哪一念暂时脱离了爱...这时思念的痛就会有多强。这就是情感的执著引生的痛苦。 　　所以，心上的因因果果是丝毫不会有差错的。你最割舍不下的就是那些最亲的家人。因为感情上的牵缠最多，由于过去的爱执，自然会去想他。而你不会去想...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154041325639.html

  • 佛教伦理学－－新的医道伦理

    诸位比丘呵！当时，菩萨靠正思惟与智慧，才获得问题的解决。　　因为有生，才会有老、死。老、死缘起于生也。　　为什么有生呢？生起于什么缘故呢？???由于有才会生、生缘起于有???由于取才出现有，有缘起于取???因为有爱，才会有取，取缘出于爱???爱缘出于受???受缘出于触???触缘出于六处???六处缘出于名色???名色缘出于识???识缘出于行???行缘出于无明。　　由此看来，行缘出于无明，识缘出于行??...

    刘欣如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040984.html

  • 大乘佛教简介

    果报。爱、取、有 是现世三因，因为有爱而想要去取、想要拥有，这就是所谓的行业， 行业是种下来生的种子所谓现世三因。老死视为未来之果。所以，十 二因缘是以现世来看待过去和未来。每一个过去皆有...，所证是「般若」，也就是无上智慧。 　　可是，当我们对「有」尚未完全了解之前，就来学习空，在解脱 次第上是有暇疵的，因为，很容易因听闻了空的究竟真相，而误以为 自己真的了解，而执取空为...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301343992.html
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